<small id="hnvzt"><delect id="hnvzt"></delect></small>

    <var id="hnvzt"></var>
      <small id="hnvzt"></small>

      <label id="hnvzt"><button id="hnvzt"><address id="hnvzt"></address></button></label>

              <nav id="hnvzt"></nav>

              <mark id="hnvzt"><button id="hnvzt"></button></mark>
              <acronym id="hnvzt"><pre id="hnvzt"></pre></acronym>
              歡迎您 親愛的書友, |
              首頁 > 都市職場 > 青少年收益一生的習慣培養全集
              點擊這個書簽后,可以收藏每個章節的書簽, '閱讀進度'可以在個人中心書架里查看

              第七章 揚棄自我不斷超越

              小說:青少年收益一生的習慣培養全集 作者:張佚名 字數:26566 更新時間:2016-09-08 18:42:11
              0

              [BT2]改變因循守舊的習慣

              在走向成功的漫長旅途中,因循守舊是你必須克服的第一個障礙。不要指望未來某個不確切的時候“情況將會好轉”,而將就著過日子。請相信我,那些轉機將永遠不會有。

              事物有一個可悲的趨勢,那就是他們永遠不會自我轉變。靠一個精神上的“延期計劃”過活,總是期待和希望,這是無益的,將永遠不會把你帶到某一目的地,你可以檢測一下,看是否常常對自己說:

              我希望一切都將朝最有利的方面轉變;

              我愿自己能在這件事或那件事上做些什么。

              你承認正用這些想法在自己周圍建立封鎖線嗎?你意識到“希望”和“祝愿”這兩個詞實際上使得你什么也不干嗎?坐等不會給你帶來什么,事實上,你的惰性可能引起了一種情感上的麻痹,使你不能做出一些重要的確定。

              要對你自己說:“我已經明白”,并且動手干起來。除非你去促成事物的轉變,否則,未來的情況將是依然如故。

              的確,要干,就需付出代價和擔當風險,你的努力也可能會遭到失敗;如果你避免干任何事情,你也可免遭風險和失敗。但是,結果會怎樣呢?你避免可能的失敗,同時也就避免了可能的成功。

              要找出你身上因循守舊的原因,你可以經常這樣推測性地審問自己:

              (1)我過多地依賴那些朋友嗎?過于沉湎已厭倦的職業嗎?過于依靠那些對我厭煩的親戚嗎?或者過于留戀那已不再令人滿意的住房嗎?

              (2)我是否拒絕做任何對自己來說也許是一種挑戰的事情嗎?例如控制飲食、戒煙,或者選修一門大學的課程。

              (3)推遲做那些費力的不討好的令人厭煩的事情嗎?如清掃房間,修車,修剪草坪,或者寫信。

              (4)計劃著一些令人激動的事情,但從來不實行這些計劃嗎?例如去休假,或者去觀光旅游等。

              (5)一旦面臨的困難或任務將自己處于危險境地時,你是否會立即變得憂心忡忡嗎?

              有這么一些人,他們要做的事情是如此之多,以致分散了自己的精力,周而復始地忙這忙那,整天被一些細枝末節的小事拖累著,使自己離成功越來越遠。如果你認為自己可能是屬于這類人,那么,你可以問問自己一些下列的問題:

              (1)總是忙得沒有一點自己可支配的時間嗎?

              (2)因為有一些“重要的事情”要做而推托自己親愛的人們的要求嗎?

              (3)因為家里或者辦公室里有那么多活兒要干,以至于放棄了一個休假、一場電影或戲劇演出嗎?

              (4)由于首先必須照顧別人或者自己的職業而放棄了自己的幸福嗎?

              認真地考慮這些問題,你將很容易地確診出自己因循守舊的根源所在。從根本上來說,因循守舊就是在事業中或人生交際、金融投資中害怕擔當風險的一種心態。當你對那些熟悉的然而也是有害的信號做出反應時,你至少能夠心安理得地(或者是不怎么舒服地)維持現狀。因循守舊確實稱得上是生活的防身甲和頭盔。

              克服因循守舊的壞習慣并不像你所想象的那樣困難。你所必須做的一切便是,你現在就必須行動,而不是等到明天或者下個星期;關掉你正在看著的電視連續劇,立即著手寫你的學術論文;放下你正在讀的雜志,去打那些令人擔驚受怕的電話;放下那一片送到嘴邊的餅干,開始你的飲食控制;立刻參加某一個自去年就吸引著你的課程學習;現在你從錢包里取出10美元,開辟一個特別儲蓄,以備你一直期待著的某次休假之用。

              讓我們舉羅斯為例。

              羅斯一直想成為一名心理學家。她在讀高中時,便節省錢以備上大學時用。高中畢業不久,她的父親得了重病,她的母親由于要照顧她的弟弟妹妹,只能部分時間出去工作,而她父親的傷殘補助也是極有限的。看來,羅斯必須放棄上大學的夢想,她把自己的儲蓄用來學習打字和速寫技術,很快便找到了一個秘書職業。羅斯好玩似的產生了讀夜大學的念頭,但終于一個又一個的原因,她推遲了入學,就這樣一學期又一學期地過去了,始終未能入學。“我真不明白,貝特絲,”她對自己最好的朋友吐露心事說,“我真的愿意學習某些大學課程,但我要想獲得心理學碩士學位,路途是如此遙遠。首先,我得在大學文科熬四年,然后在研究生院再熬兩年多。貝特絲,因為我只能在晚上去上課,我要到80歲才能取得碩士學位”。

              你看,羅斯犯了一個大錯誤,她眼前看到的是六年全日制學習,并可能把六年看成十二年甚至十五年,因為她只能在晚間學習。然而,如果羅斯把她的總目標分解成一些小的目標,她最終將可能實現自己的愿望。羅斯應當說:“貝特絲,我知道要取得學位需走很長的路,但這沒關系。我將不管它大學文科四年的時間,而直接考慮在一個公共大學里學習兩年,首先解決一些必要的基礎知識問題。”

              貝特絲應該回答說:“甚至這兩年也可以忘掉它,而集中考慮在每一學期里你將要修的一二門課程。”把你的總目標分解成若干初級目標,然后又把這些初級目標分解成一些易于實現的小段落。這時,你可以為實現你的初級目標采取第一個行動了。一旦你形成了“實干”的習慣,你將會不斷地有所建樹,把一個成功建立在另一個成功之上,你將能比你所想象的要更快而又更容易地實現那遙遠的,似乎是可望而不可即的,因而也是被不斷延誤了的愿望。

              有時我們因循守舊,是因為我們讓生活的潮流拽著走,我們的生活陡然地由一處不知道的地方到另一處不知道的地方惡性循環。隨著我們的理想在期望和等待的塵埃里埋葬,我們對自己的命運失去了控制。然而,我們文過飾非地借口說是別人使我們不能做那些自己想做的事情,或者說是“我們無法控制的”環境使得我們如此之忙以至于不可能去改變自己的方向,以此來為自己的惰性辯護。

              [BT2]克服四種心理問題

              人生處世需要克服的四種心理問題——憑空臆測,絕對肯定,固執己見,自以為是。這四種問題在每一個人身上都不同程度地存在著,這四種心理陰影都是人生境界不通達的表現,都沒有實現人與人,人與物之間彼此的理解與尊重,從而陷入相互間的隔閡乃至發生沖突。

              憑空臆測,也叫任意猜疑,就是我們生活中常說的多疑病。三國時期的曹操就是此一類的代表人物,人皆稱之“一代奸雄”。他經常犯“多疑”的毛病,曾經因為多疑,殺過朋友,殺過同事,殺過下屬。

              曹操刺殺董卓未遂, 改裝逃走,至中牟縣被擒。公堂上,曹用言語打動縣令陳官,使陳棄官一同逃走。行至成皋,遇曹父之故友呂伯奢,盛邀曹、陳至莊中款待。曹聞得磨刀霍霍,誤為呂存心加害,便殺死呂氏全家,焚莊逃走。我們熟知的:“寧可我負天下人,不可天下人負我”即出自此事。

              我們常講謠言害死人,一點不錯。謠言一方面是別有用心的人捏造出來,用來害人的,另一方面還來自于自己對手下的隨意猜測和誤解。如果你對手下很信任,從不懷疑,那么別人說什么謠言也不重要,反而能堅定你用人的信心;但如果你本身就搖擺不定,對人持懷疑之心,那么謠言的出現不是正中你下懷嗎?

              中國有句古話說:害人之心不可有,防人之心不可無。這話實在是過來人的經驗之談。真正英雄人物的成功,是不可能建立在患得患失、防人疑人、不重用他人的基礎上的。正如古話所說:疑人不用,用人不疑。

              另有一些人做事死板教條,不通權變。做事有規律可循當然最好,但不是所有的規律都能夠適用于全世界。具體問題,具體分析,面對瞬息萬變,百般流轉的大千世界,如果還是死板教條一根筋,不通權變,不懂審時度勢,因勢利導的話,那必然陷入人生存困境之中,處處碰壁。

              趙括和馬謖頭腦聰慧,能把先人傳下的兵法陣式背個滾瓜爛熟,但是行動上卻是教條主義者,不懂得靈活運用,依勢而治。結果一個是長平戰敗,二十萬將士被坑殺;一個是失守街亭,毀了西蜀,自己也弄得個身首異處。

              我們經常說:“不撞南墻不回頭,不到黃河不死人”。有的人,即使撞了南墻,也不回頭。

              有一天,東郭先生派了三個弟子到襄陽去。當東郭先生送他們到路口時,說道:“從這兒往南走,全是暢通的大道,你們沿著這條道路走就對了,別走岔路啊!”

              這三個弟子分別是左野、焦苕和南宮無忌,他們三個人向南走了50多里時,卻遇上了一條大河,橫在老師指示的正前方。他們左右觀察了一下,發現沿河走半里左右,便有一座橋可行。

              這時,南宮無忌說:“那兒有座橋,我們從那兒過河吧!”但是左野這時卻皺著眉頭說:“這怎么行?老師要我們一直往南走啊!我們怎么能走彎路呢?這不過是個水流罷了,沒什么可怕的。”說完之后,三個人互相扶持,一起涉河而過,由于水流相當湍急,好幾次他們都險些葬身河底。雖然全身都濕透了,但也總算安全地過河了。

              他們繼續趕路,又往南走了100多里時,遇到了一堵墻,擋住了前進的道路。這次,南宮無忌不再聽其他兩個人的意見了,他堅持地說:“我們還是繞道走吧!”但是左野和焦苕卻固執地說:“不行,我們要遵循老師的教導,絕不違背。因為我們一定能無往而不勝。”

              于是,焦苕和左野朝著墻撞去,只聽見“砰”的一聲,兩個人猛烈地撞倒在地上。南宮無忌惱怒地說:“才多走半里路而已,你們干嗎不考慮呢?”東野說:“不,我就算死在這里也不后悔,與其違背師命而茍且偷生,不如因為遵從師命而死!”焦苕也附和地說:“我也是。如果違背老師的話,就是背叛者。”

              兩個人話一說完,便相互攙扶,奮力地往墻撞了上去,南宮無忌想擋也擋不住,于是他們兩個人就這么撞死在墻上了。

              所以說,“教條主義”要不得,不懂得變通的人,只能像這兩個“撞南墻”的人一樣,落得個悲慘的下場。

              還有些人固執己見,只喜歡聽好話,喜歡那些俯首帖耳的人。這就很可怕了。因為一味生活在自己想象的小圈子里,一味維護自己的利益而不知進退,必然將自己與外在的世界隔絕開來,甚至對立起來。那樣的后果很難想象。對自己而言,成就的是狂妄無知、自高自大;對國家而言,則是以天下為一己之私,成就的往往是暴君、貪官污吏。

              中國歷史上就有這么一位國王,剛愎自用,不喜歡反對意見。所以為了拒絕老百姓的不同看法,干脆不許人們在大街上交談,弄得老百姓只好彼此對眼神。這在史書上叫:“防民之口甚于防川。”意思是說防備老百姓的意見比抗洪搶險還重要!

              最后我們談一下那些自以為是的人。一個人如果始終以自己為中心的話,那就很難理解和尊重別人,體貼萬物自然,那就必然會犯前面三者的錯誤。在如此急功近利的情緒下,人們往往會不擇手段,于是弄虛作假、沽名釣譽之類的把戲便會層出不窮了。做人不要太自我化,要克服以自為我中心的思想,防止由此造成的自私狹隘、偏激固執等錯誤傾向。

              不憑空臆測,不死板教條,不固執己見,不自以為是。對照一下,你自己做到了哪些呢?我們要能做到“有則改之,無則加勉”,基本上就能避免重復犯人生中的大錯了,也就能不斷進步,乃至成功了。

              [BT2]善于取長補短

              俗話說:“學海無涯”。即使大學問家,掌握的知識恐怕也只能是滄海之一粟,九牛之一毛。人更應該勇于向他人學習,取人之長補己之短。

              孔子說:“三人行,必有我師。”這句話表現出孔子自覺修養,虛心好學的精神。它包含了兩個方面:一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。這樣,無論同行相處的人善或不善,都可以為師。學習長處,學習有益經驗;避免短處,避免走彎路。

              《三字經》中有這樣一句話:“昔仲尼,師項橐。”“仲尼”大家都知道是孔子的別稱,而“項橐”是燕國的一個普通少年。有一天,項橐見到孔子時說:“聽說孔先生很有學問,特來求教。”

              孔子笑著說:“請講。”

              項橐朝孔子拱拱手問:“什么水沒有魚?什么火沒有煙?什么樹沒有葉?什么花沒有枝?”

              孔子聽后說:“你真是問得怪,江河湖海,什么水都有魚;不管柴草燈燭,什么火都有煙;至于植物,沒有葉不能成樹;沒有枝也難于開花。”

              項橐一聽格格直笑,晃著腦袋說:“不對。井水沒有魚,螢火沒有煙,枯樹沒有葉,雪花沒有枝。”

              孔子嘆道:“后生可畏啊!老夫愿拜你為師。”

              不知道這是不是中國最早的一道腦筋急轉彎的題。

              北宋名相晏殊就勇于向比自己地位低很多的下屬學習。晏殊一次出巡途經江南,聽說揚州的大明寺有許多好詩,決定前往欣賞一番。他來到大明寺,叫隨從依次給他念誦寺壁上的題詩。晏殊免卻俗套,只憑詩論人,詩寫得好,才進一步詢問作者的姓名、籍貫、地位,結果當地一個叫王淇的主簿小官脫穎而出。晏殊并不因為王淇的地位低而鄙棄他,他讓人找來王淇,與之促膝而談。晏殊之前曾無意中吟出“無可奈何花落去”,一直不曾對上好句子,此時王淇聽聞,隨口續曰“似曾相識燕歸來”,讓晏殊刮目相看,驚嘆不已。

              《論語》中有一段記載,一次衛國公孫朝問子貢,孔子的學問是從哪里學的?子貢回答說,古代圣人講的道理,就留在人們中間,賢人認識了它的大處,不賢的人認識它的小處;他們每個人都學習了古代圣人的道理。孔子隨時隨地向一切人學習,誰都可以是他的老師,所以說“何常師之有”——沒有固定的老師。

              唐代文學家、哲學家韓愈說過如何向人學習的道理:出生在我之前,他懂得道理,本來比我早,我當然要跟著他學;出生在我之后,如果他懂得道理,也比我早,我也應該跟著他學。我是學道理啊,那何必問他的年紀比我大小呢?因此不論高貴的,不論卑賤的,不論年長的,不論年少的,道理在哪里,老師就在哪里。

              與人相處,發現別人的長處而能從內心真正發出改善、學習的意念,是很難做到的。真正的有識之士常把自己比作“滄海一粟”。當有人在牛頓面前贊譽他比前輩們更有遠見時,牛頓卻非常謙虛地回答:“那是因為我站在巨人的肩膀上。”大海所以煙波連天、浩瀚壯闊,就在于廣納百川之細流,不拒山泉之涓滴。

              一般來講,在現實生活中,只要仔細觀察身旁的人,你就會發現,無論多么出色的人都會有這樣那樣的缺點,而看上去再乏味的人也必定會有一些長處。其實我們的上司、同事、下屬、客戶、市場競爭對手都可以成為我們學習的對象。學習知識光明正大,沒有什么可害臊、不好意思的。相反,那些不懂裝懂、濫竽充數、以從不向他們求教而沾沾自喜的人,才是真正應該無地汗顏,內心慚愧的。

              孔子曾經說過:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”、“吾日三省吾身。”這就是說,看到別人的優點,就要設法使自己也具有同樣的優點;看到別人的缺點,就要反省自己,看自己是否也存在類似的缺點。這些都是“其不善者而改之”是同樣的道理。

              看到別人的問題,總比看到自己的問題容易,把過錯怪罪在別人身上也比檢討自己容易。如果一味地用抱怨他人來代替反省自己,那其實是對自己進步的最大耽誤。能夠反躬自省的人,一定不是庸俗的人。一個人之所以能夠不斷地進步,在于他能夠經常反省自己的不足,能夠找到自己的缺點或者做得不好的地方,然后不斷改正,自覺地加以克服,從反省中獲取前進的力量,以追求完美的態度去做事,從而取得一個又一個的成功。

              夏朝時候,一個背叛的諸侯有扈氏率兵入侵,夏禹派他的兒子伯啟抵抗,結果伯啟打敗了。他的部下很不服氣,要求繼續進攻,但是伯啟說:“不必了,我的兵比他多,地也比他大,卻被他打敗了,這一定是我的德行不如他,帶兵方法不如他的緣故。從今天起,我一定要努力改正過來才是。”從此以后,伯啟每天很早便起床工作,粗茶淡飯,照顧百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。過了一年,有扈氏知道了,不但不敢再來侵犯,反而自動投降了。這就是反省的力量。

              不自負、不自滿、不武斷、不固執,看到他人的長處,虛心學習,注意傾聽別人的意見,樂于接受別人的幫助,虛心地檢討反省自己,馬上改正有缺失的地方,這是一個人能夠成才、成功的重要條件。

              [BT2]不要不懂裝懂

              做人切忌不懂裝懂,自欺欺人。只有實事求是,才能夠正確地認識自我,才能注意學習、加強學習,從不知到知,由知之甚少到知之較多。否則,不懂裝懂,就會堵塞自己前進的道路,最終貽害無窮。

              子路是孔子的學生,長期追隨孔子,算是孔子的得意門生。孔子告訴子路:知道就是知道,不知道就是不知道,不能自欺欺人。孔子把“知之為知之,不知為不知”列為人生最高的智慧。

              林語堂的《蘇東坡傳》里講了蘇東坡批評程頤不懂裝懂的故事。

              司馬光的喪禮由理學大師程顥的弟弟程頤主辦。這位理學家完全遵古禮來辦這件喪事。當時死者的親人要站在靈樞之側向靈前吊祭的客人還禮,這種風俗已流行數百年。但是程頤認為不合古禮,于是禁止司馬光的兒子站在靈樞一旁還禮接待客人。他的理由是,孝子如果真孝,應當是悲痛得不能見客人才是。

              那天朝廷百官在太廟中的大典完畢之后,蘇東坡正要帶領翰林院及中書省同仁前往已故相國司馬光府去吊祭,程頤也有事要去,他就向大家說這違背孔子在《論語》中的話:“子于是日哭,則不歌。”因為那天早晨大家曾在太廟唱過歌,至少聽過奏樂,怎么同一天還能去吊喪哭泣呢?大家到了司馬府門前,程頤想攔阻大家,于是大家爭得面紅耳赤。

              程頤說:“你們沒念過《論語》嗎?‘子于是日哭,則不歌。’” 

              蘇東坡立刻回答道:“《論語》上并沒說‘子于是日歌,則不哭’。” 

              蘇東坡十分氣惱,不顧程頤的反對,率領大家進了門。每個人都站在靈樞前面行禮,在離去之前都依照習俗以袖拭目。蘇東坡一看司馬光的兒子沒出來接待客人,問過別人,才知道程頤禁止,說是于古無征。于是蘇東坡在全體官員之前說道:“伊川可謂糟糠鄙俚叔孫通。”大家哄堂大笑,程頤滿面通紅。

              求知最忌自欺欺人,不懂裝懂。越有學問的人,見得世面越廣,越認為自己懂得太少。而越無知的人,層次水平越低,越要炫耀自己的“學問”。

              世界著名物理學家、獲諾貝爾物理學獎的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺《東方之子》采訪時,曾對很多問題都表示“不知道”。后來他在為南航師生作學術報告時,面對同學們的提問又是三問三不知:

              “您覺得人類在太空能找到暗物質和反物質嗎?”

              “不知道。” 

              “您覺得您從事的科學實驗有什么經濟價值嗎?”

              “不知道。” 

              “您能不能談談物理學未來20年的發展方向?”

              “不知道。”

              三問三不知!這讓在場的所有同學感到震驚,但隨即就贏得全場熱烈的掌聲。也許,一些人在說“不知道”時往往被看做是孤陋寡聞和無知膚淺的表現,但丁先生的“不知道”卻體現著一種做人的謙遜和科學家治學的嚴謹態度,不禁令人肅然起敬。

              “知之為知之,不知為不知,是知也。”這則語錄講的是孔子教育大家對學習所持的態度,當然也是對待其他事物的態度,對待任何事物都要有謙虛誠懇老實的態度。如果一個人對自己不明白的問題加以隱瞞,不去向別人請教,在別人面前仍然不懂裝懂,那他就是“大無知”,太虛偽了。

              人不懂不可怕,可怕的是不懂裝懂,在這個世界上沒有一生下來就上通天文,下知地理,曉古通今的人,都是在不斷的學習探索中不斷充實自己的,只有虛心向別人學習,不恥下問,才能不斷進步。

              [BT2]立即下決心

              有人曾將25000位遭受失敗的男女加以分析,并揭開一件事實,即:“沒有決心”在失敗的31項重大的原因中,名列前茅。躊躇不決,幾乎是每個人都必須克服的共同敵人。

              亨利·福特最特異的性格之一,就是他有下決心迅速而改變緩慢的習慣,他這種性格顯著到他被稱為出了名的頑固。就是這種性格,驅使他繼續制造出名的T型汽車(世界上最丑的汽車),盡管他的全體顧問,以及很多買這種車的人,都極力勸其將它改型。

              也許是福特拖延這車的改型太久了,不過在另一方面,在必須改型之前,他的堅定決心,卻為他賺得了巨大的財富。福特先生決心堅定的習慣,已經到了固執的程度,不過他此種性格,畢竟優于先猶豫不決而后改變快速的作風。

              能夠立刻做出決定,又確切知道他要的是什么的人,一般都能得到他所要的事物。世界各國的領袖,都能迅速而堅定地下決心,這就是他們之所以成為領袖的主要原因。這個世界習慣于空出地位來,給予言行都明白表示他知道應該往何處去的人。

              躊躇不決往往是人年輕時便開始的習慣。當年輕人由小學到中學,甚至經過了大學,都還沒有一定的意向時,此種習慣便成為永久性的了。

              躊躇不決的習慣,還會跟著學生一同到他所挑選的職業上去——假使他的確挑選過職業的話。普通的年輕人,是一踏出校門,便尋求他能找到的任何工作。而且他找到第一個職業便接受了,因為他已經養成了躊躇不前的習慣。目前作薪水階層工作的人中,百分之九十八都是在缺乏確定的決心的情況下去尋求職位的,又在缺乏如何選擇雇主的情況下得到工作的。

              缺乏決心是失敗的主要原因。每個人都有他的意見,不過最后是你的意見決定自己的一切。下定了的決心,會使它自己切合異常特殊的環境。躊躇不決往往在年輕時候便開始,你應該避免它。

              意志力對一個人的成功具有很重要的作用,形成果斷決策的個性,則是意志訓練中最重要的工作。許多人招致失敗,就是因為缺少果斷的決策力而非缺乏能力。

              我認識的一個人,人品非常好,為人處世非常得體,但就是由于這優柔寡斷的性格,他得不到人們的信賴。無論做什么事情都猶猶豫豫、瞻前顧后,老是擔心給自己留的重新考慮的余地不夠大,甚至連寫信也都這樣。對他來說,寄一封信可不是一件容易的事,他總擔心自己的信的內容會有什么改動,不到最后一分鐘絕對不會封口。即使信的一半已經塞到郵筒里了,他還會把它再抽出來,拆開,再看一遍,哪怕是發現很小的不對頭的地方,他都會拿回去重寫。寄出去以后,他還是惴惴不安的,成天記掛著那封信的措辭是否得體,會不會又發生什么樣的變故。最可笑的是有一次他把信寄出去以后,又發電報叫人家趕緊把信退回來、千萬不要打開看,因為自己覺得里面說了一句自己認為是自夸的話,擔心這樣別人會認為自己不夠謙虛。就這樣,生活中他很少得到知己,事業上很難得到合伙人。

              威廉·沃特曾經說過這樣的一段話:

              “如果一個人永遠徘徊于兩件事之間,對自己先做哪一件猶豫不決,他將會一件事情都做不成。如果一個人原本做了決定,但在聽到自己朋友的反對意見時猶豫動搖、舉棋不定,那么,這樣的人肯定是個性軟弱、沒有主見的人,他在任何事情上都只能是一無所成,無論是舉足輕重的大事還是微不足道的小事,概莫能外。他不是在事業上積極進取,而是寧愿在原地踏步,或者說干脆是倒退。古羅馬詩人盧坎描寫了一種具有愷撒式堅忍不拔精神的人,實際上,也只有這種人才能獲得最后的成功——這種人首先會聰明地請教別人,與別人進行商議,然后果斷地決策,再以毫不妥協的勇氣來執行他的決策和意志,他從來不會被那些使得小人物們愁眉苦臉、望而卻步的困難所嚇倒——這樣的人在任何一個行列里都會出類拔萃、鶴立雞群。”

              培養果斷決策的習慣對我們來說是非常重要的,當然我們可能會犯錯誤,但是,你要知道,對一個人來說,偶爾做出錯誤的決定,總比從不做決定要好。我們要甘于冒險做出果斷的判斷、采取有力的行動。

              [BT2]不魯莽行事

              很久很久以前,也說不上是什么年代了,在阿巴加旺住著一個領主。領主有一個老婆和一個兒子,他的兒子還小,躺在搖籃里,每天得有人照看。他還有一條狗,這是一條忠心耿耿的大狗,這條狗勇敢倔強,打起來不置對方于死地不肯罷休。

              一天,領主的老婆上教堂去了,領主坐在院子里乘涼。忽然傳來一陣號角聲,隨后他看見一匹牡鹿從他身邊穿過,一群獵人和狗在后面緊追。獵人們騎著馬,礦嚎著、奔跑著。

              “我得和他們一道去追,”領主自言自語地說,“我是這塊土地的主人,這匹牡鹿有我一份。”

              那條狗照例總是跟他走的,可這回主人指了指睡在搖籃里的孩子,它就乖乖地蹲伏在搖籃的一邊了。領主走后不久,一只狼從門外走進來,就直朝搖籃跑去,想吃掉這孩子。狗呼哧一聲站起來,豎起背上的毛,一眨眼工夫,它已經和狼扭打起來了。

              這是頭很厲害的狼,是山里有名的“灰色武士”。兩個天生的冤家用牙齒撕,爪子抓,直打得口角流血,皮毛扯成一片片,像破布條似的掛在身上。它們從房間的這一頭打到那一頭,撞翻了搖籃,把血濺在毯子上。盡管它們又是吼又是叫,盡管它們的爪子抓得“格啦格啦”響,孩子卻始終安安靜靜地躺著。他睡著了,一點兒也沒受驚嚇。那狼根本就沒有機會接近他。

              最后狗把狼逼到了房間盡頭的—個角落里,狼的嚎叫聲平息下來,變成了喘息聲,吼叫聲變成了嘶啞的噓噓聲,已無力掙扎了。狗立即使出了最后的力氣,咬斷了狼的喉嚨。

              過了一會兒,打到獵物的領主興高采烈地回來了。狗聽見院子里主人的腳步聲,掙扎著站起來,跑去迎接主人。狗搖著尾巴要舔主人的手,可主人聞到的是狗滿嘴的血腥味,看到的是血跡斑斑的狗腿和盡是血跡的地板,以及倒扣在地板上的搖籃。孩子呢?哪兒也看不見,領主大吃一驚,心生傷悲。

              “惡魔!”領主一邊高喊著,一邊拔出劍。他憤怒得幾乎要發狂了,以為這狗吃了他的孩子。領主一劍刺穿了狗的身子,狗倒地死了。狗剛剛斷氣,領主聽見搖籃底下一聲孩子的哭叫。他急忙奔過去,扶正搖籃,他的孩子平平安安地躺在里面,白胖胖的手指頭正扯著圍在嘴前的絲巾。

              就在領主把孩子往懷里抱的時候,他發現躺在遠處屋角里的那只死狼。主人趕回到狗那里,他看見狗的兩腮被撕裂了,血肉模糊,這是那場惡戰給它帶來的。領主十分悲傷,心如刀割。他捶胸頓足,懊悔萬分。可是狗已經死了,再也無法喘息了。

              后來悔恨不已的領主叫行吟詩人把他的魯莽行為編成—個故事,還選了一塊很好的墓地,像埋葬英雄那樣埋葬了他的狗。

              從此以后,人們形容那些魯莽行事而又事后懊悔的人說:他可憐得就像那個殺了狗的人。

              所以,我們日常行事一定要仔細觀察,謹慎行事,才不至于發生讓自己后悔的事。

              在孔子的弟子中,子路是以勇氣著稱的。孔子多次說,子路“勇賢于丘”,“好勇過我”,甚至說:“如果我的主張不能推行,我就乘木筏到海外去,闖一番事業,能跟隨我的,大概就是子路吧。”

              但同時,孔子也一再告誡子路要“勇力撫世,守之以怯。”就是說,要成就大事業,僅有勇氣是不夠的,還要把握一個“怯”字。“怯”是什么?就是謹慎。

              子路很有自知之明,他說:“老師,如果派你打仗,你帶哪一個?”孔子聽了子路的話笑了,他罵子路,像你這種脾氣,要打仗絕不帶你,像發了瘋的,赤手空拳和老虎搏斗;站在河邊就想跳過去,跳不過也想跳,這樣有勇無謀怎么行?而且一鼓作氣,看起來蠻英勇,死了都不后悔,這種做法是冤枉去送死。

              子路就是這么一個人:個性率直、天真,而且好勇,可惜有點兒缺心眼,往往不肯事先好好謀劃,就急著要行動。衛靈公逝世,衛莊公自立為君,子路欲替天行道而誅之。終究寡不敵眾,在衛國東門被侍衛砍作肉漿。孔子大慟,為之不食肉糜。

              孔子主張,一事當前,首先要采取謹慎的態度,考慮可不可行。如果可行,還要考慮到可能出現的種種困難,怎么解決困難,并做好最壞的打算。而事情一旦開始做了,就要“往最好處努力”,這時,也不能徒逞勇力,能智取是最好的。這往往是以弱勝強、以小搏大者的法寶。

              孔子不贊成那種赤手空拳與老虎死拼硬斗的“勇”,他曾經稱贊過卞莊的“勇”。

              卞莊曾戰勝過老虎,而且是兩只。他是怎么戰勝的呢?卞莊看見兩只老虎正在吃一頭牛,便拿著劍,想沖上去殺了。但旁邊有個人給他支招:“兩只虎正在吃牛,見好吃的必然相爭,急則必撕咬,撕咬的后果就是兩敗俱傷。這時你再下手刺殺老虎,肯定是一舉兩得。”卞莊依計行事,坐山觀虎斗,果然,小虎死,大虎傷。卞莊毫不費力就刺死了傷虎,兩虎俱得。卞莊以智刺虎,成就了他勇士的美名。如果他貿然去與二虎搏斗,恐怕早就喂了老虎了。

              從卞莊的故事,我們看到了“謀成”的力量。只有慎重小心,權衡利弊,才能不魯莽行事,才能靠智慧,而不是單靠蠻勇取勝。

              孔子說“臨事而懼”,是說開始時就是怕會失敗,所以要考慮周詳,不自作聰明;到事情終于來了,則“好謀以成”,把勇氣和謹慎結合起來,各方面都設想周到,以促其成功。

              孔子提倡的是一種沉靜之勇,明智之勇。孔子多次告誡子路“勇力撫世,守之以怯”,但子路并未真正領會孔子的話。孔子曾預言子路將因逞勇而“不得其死”,果然不幸而言中。

              子路的悲劇很值得我們深思。“臨事而懼,好謀而成”是做人做事的基本準則。大家都應該按照孔子的教誨去做。

              [BT2]因習慣變化做調整

              習慣是一座獨木橋。當你在這座橋上遇到了不能通過的障礙時,你最好給習慣讓路。

              一天,一家國有醬菜廠廠長正在讀一張雜文報,讀著讀著,忽然大笑了起來。報紙的內容是兩則笑話:

              有個父親出去找兒子回來吃飯,看到兒子站在獨木橋中間,與對面的過橋人對峙著,僵持著。父親問明原委后,很生氣地瞪了對面的人一眼,說:“好兒子,做得對!你先回家吃飯,我替你站著。”

              大作家蕭伯納與一位工業大亨在小橋上相逢。大亨傲慢地說:“我從來不給傻子讓路。”蕭伯納讓到一邊,說:“我正好相反,您請!”

              這位老牌醬菜廠廠長眼下正為企業的出路所困。近兩年,自己企業的市場被幾家新興私營廠搶走近七成。為了爭一口氣,他們把已經準備好了的轉產計劃給擱置下來,苦苦支撐著。廠長雖曾有心讓路,無奈其他領導成員態度堅決,自己也就沒再堅持了。讀了兩則笑話后,廠長問妻子:“在獨木橋上與人相遇,你怎么辦?”妻子一臉正經:“我主動讓路。不像有些人,路走不通了,還一味頂下去。”于是,廠長的思想開竅了,第二天就召開全廠職工大會,堅決轉產。

              可見,當習慣的思維已不再適應前進的需要時,只有變換思維才是唯一的出路。

              一家自選商場的貨架上,依次擺著紅、黑、黃、白、藍多種顏色的圍巾——這是一位心理工作者設計的順序。一個月后,紅、黃、藍三色圍巾售出不少,黑色圍巾幾乎沒賣出一條,白色的也銷售不多。眼看后兩種都臟了,售貨員干脆將它拍賣出去,只留下熱銷的三色圍巾。又一個月過去了,盤點的結果是紅與黃二色圍巾賣得極少,生意清淡。售貨員百思不得其解,甚感頭疼。一位頭腦活泛的售貨員琢磨了幾天,提出一個建議:重新添上黑白二色圍巾,按原來順序擺好。真是不可思議,紅黃二色圍巾又熱銷了。

              顏色的排列竟如此神奇,似乎不可理解,一經行家點破,很快就能明白其中的道理。

              因為色彩排列合理,可以刺激顧客感官,激發顧客情感,引導顧客駐足。撤去黑與白圍巾,紅與黃、藍相互為鄰,色差減弱,顧客的注意力也就減弱了,缺少對比色的刺激,就影響了購買欲。盡管黑、白二色圍巾售出不多,卻是不可或缺的對比物。

              現實中,有經驗的企業家不僅重視產品顏色的配搭,連車間、設備的顏色搭配也同樣進行精心設計,因為色彩對工人的情緒大有影響。例如,日本的一家服裝廠,工人的精神一直不太振作,經社會學家、心理學家和行為科學工作者共同會診,認為整個生產環境的色彩存在問題。他們將沉悶混亂的色調改為輕松活潑的色調,結果,工人的精神舒展了,手腳也靈活了。

              在實際應用中我們應該注意,對色彩應該靈活運用,要善于因習慣的變化而做出適當的調整。比如,在一般雜志中夾雜一張彩頁,上面刊載的廣告顯得很醒目,很突出,宣傳效果好。現在有些雜志已經是彩色雜志了,基于這一現實,法國一家酒廠在彩色雜志刊登廣告時,總要提出一個先決條件,只登黑白照片,否則不登。為什么?老板認為,彩色圖片雖然華貴,但在彩色世界中,相互淹沒了,再好的圖片也無鶴立雞群之功;相反,在艷麗的環境里留下一絲素色,倒可以讓疲勞的眼睛為之一亮。這就是當習慣不再習慣的道理。

              [BT2]不過于循規蹈矩

              在日常生活中,有的人習慣于遵循老傳統,恪守老經驗,寧愿平平淡淡做事,安安穩穩生活,日復一日、年復一年地從事別人為他們安排的重復性勞動。他們的生活毫無波瀾,更乏創造。這種人思想守舊,循規蹈矩,心不敢亂想,腳不敢亂走,手不敢亂做,凡事小心翼翼,中規中矩,雖然辦事穩妥,但一般不會有多大出息。

              有的人卻一身“反骨”,你拿蘋果直著切,我偏橫著切,看看究竟有啥不同;你說“不聽老人言,吃苦在眼前”,我偏不聽你的,偏要自己闖闖看。這種人不愿死守傳統,不愿盲從他人,凡事喜歡自己動腦筋,喜歡有自己的獨立見解。他們思想開放,不拘小節,興趣很多,好奇心重,喜歡標新立異,最愛別出心裁。因此,這種人腦瓜活,辦法多,最能創造出好成績。

              我們希望讀者能多做后面那種人,努力在生活和工作中開創新局面,別讓習慣成嬌慣。因為,只有擁有創新意識才會有創新實踐。

              一只大雁和一只狐貍都落入獵人設下的陷阱。它們各自都在思考如何逃過獵人的“魔掌”,死里逃生。不久,獵人來了。

              飛遍大江南北、見多識廣的大雁知道,既然成為獵物,求饒是沒用的,于是快速躺在地上裝死。獵人以為是被狐貍咬死的,就抓了出來,扔在地上。

              狐貍想,民間有“不打笑臉人”一說,于是嬉笑著說:大哥,咱們是好兄弟,您就饒了我吧。我不像大雁,老是糟蹋您的莊稼,我幫您懲罰它。但獵人根本不予理睬:狡猾的東西,我不會上你的當。一棍子就打死了它。再回頭找大雁,誰知,大雁早拍拍翅膀,飛了。

              在這則寓言中,我們看到狐貍雖然狡猾,但畢竟目光短淺,思想陳舊,缺乏創新意識,只知沿用老辦法,終于難逃一死。而大雁卻通過分析獵人的心理,認識到了自己與狐貍的強弱關系,于是力求創新,采用欺詐的辦法,誘導獵人犯錯誤,最終逃過一劫。

              這個寓言說的雖然是動物,其實,人也是如此。時代在不斷發展,僅靠小聰明,死守老一套的習慣,已經不能適應社會的要求。在如今的社會,只有那些大膽創新,勇于挑戰社會和挑戰自我的人,才能成為時代的先行者。

              [BT2]鎮靜沉著,從容不迫

              任何一個在事業上成功的人,遇事都能保持輕松從容的心情。成功的人甚至在碰到逆境的時候,他的腦筋也會保持沉著、冷靜的狀態,從而隨時準備好捕捉和發掘新機會,以及了解和對付新的問題。

              高明商人那種心境輕松的情形,就像一個夠格的橄欖球員一樣。當球員傳球的時候假如球意外地落到他的手中,他并不膽寒或驚慌。而高明的商人也是一樣,面對突發的新情況,并不會手忙腳亂。他能靈敏地反應,他有辦法掌握或對付新情況,他會緊抱著球跑過去,或者警覺而放松地轉個方向,以免對手撲過來。

              有些剛開始做生意的人,就已具備這種輕松的內在能力,但是大多數的生意人,只有經過多次經驗,才能養成這種習慣。

              “隨時都要把你自己看成是一個在湖中翻了船的人!”一個資深的石油商人在蓋蒂事業剛開始的時候忠告蓋蒂:“如果你能保持鎮靜,你就可以游到岸邊,至少在浮鳧時有人來救起你。假如你失去冷靜,你就完蛋啦。”

              當一個人剛開始創業的時候,真有點像突然沉溺在湖中央的人。如果他保持鎮靜,他生存的機會就較大,否則他就很可能溺死。剛開始做生意的人或年輕的職員,都應該常常把這警句牢記在心里,這樣,你就會養成心情輕松的習慣,而獲得不少的幫助,也有辦法應付任何情況。

              不管在任何場合,如果能夠保持從容不迫順應自然的態度,那么,任何事情都能應付自如。

              偉大的人物都是“鎮靜”的高手,面對突然變故,仍然鎮定自若。因為他們懂得,不能慌,慌則無法思考應付的妙招。如果他們慌了,那么周圍的人更沒有主見,那就慌作一團了。因此,他們大都大喝一聲:“慌什么?”這一半是對別人說的,一半則是自我暗示。

              如果你感到慌張,你的大腦就失去正常的思考能力,你就會丟三落四,語無倫次。許多人掉了重要東西,或者說話說漏了嘴,就是因為心里有“鬼”,慌里慌張。這種時候,你要有意地放慢你的動作的節奏,越慢越好,并在心里說:“不要慌!千萬不要慌!”動作和語言的暗示會使你慢慢鎮靜。你的大腦就恢復正常的思考,以應付周圍發生的事情。這一點對面對考試的學生尤其重要。

              沒有見過大場面的人,一到人多的場所,就會周身不自在。克服這種心理的方法是把所有的人都當作朋友,點點頭,大聲招呼,別人自然也會致意回報。雖然他可能永遠也無法想起曾經在哪兒認識你,但是你卻因此消除了緊張。

              有機會你就主動當眾講講話。自我考驗,你就會養成從容不迫的習慣。

              [BT2]養成七個好習慣

              暢銷書作者史蒂芬·柯維在《高效能人士的7個習慣》一書中指出,成功人士應當具有以下7個習慣:

              1.換位思考的溝通

              如果一位眼科醫生為病人配眼鏡,他先摘下自己的眼鏡讓病人試戴,其理由是:“我已經戴了十多年,效果很好,就給你吧,反正我家里還有一副。”那么,誰都知道這是行不通的。如果醫生還說:“我戴得很好,你再試試,別心慌。”在病人看到的東西都扭曲了的同時,醫生還反復說:“只要有信心,你一定能看得到。”那就真叫人哭笑不得了。我們常說遇事要將心比心。因此,“知彼知己”是交流的原則。

              這位醫生尚未診斷就開處方,誰敢領教?但與人溝通時,我們常犯這種不分青紅皂白、妄下斷語的毛病。因此我必須強調:“了解他人”與“表達自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先要了解對方,然后爭取讓對方了解自己,才是進行有效人際交流的關鍵,要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。要培養設身處地“換位”溝通習慣。欲求別人的理解,首先要理解對方。有效地傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息,還有助于雙方情感的積累。當我們的修養到了能把握自己、保持心態平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時,我們的人際關系也就上了一個臺階。

              2.別指望誰能推著你走

              如果你不向前走,誰又會推你走呢?因此,積極主動的態度,是實現個人愿望的原則。

              我們常說:“我不會……,因為遺傳……”“我遲到,因為……”“我的計劃沒完成,因為……”我們總是在找借口或是抱怨,在不滿中消耗自己的生命。而人類與動物的區別正是人能主動積極地創造、實現夢想,來提升我們的生命質量。所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負責,自主選擇應對外界環境的態度和應對方法;他們致力于實現有能力控制的事情,而不是被動地憂慮那些無法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能,從而擴展自身的關切范圍和影響范圍。

              3.遠離角斗場的時代

              懂得利人利己的人,把生活看作一個合作的舞臺,而不是角斗場。一般人遇事多用兩分法:非強即弱,非勝即敗。其實,世界給了每個人足夠的立足空間,他人之得并非自己之失。因此,“雙贏思維”成為人們運用于人際領導的原則。樹立雙贏思維就是要在人際交往中不斷尋求互利,以達成雙方都滿意并致力于合作的協議計劃。利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達的品格為基礎的。豁達的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲、共財勢,從而肯嘗試無限的可能性,充分發揮創造力和寬廣的選擇空間。

              4.1+1可以大于2

              集思廣益的合作威力無比。許多自然現象顯示:全體大于部分的總和。不同植物生長在一起,根部會相互纏繞,土質會因此改善,成片的植物比單獨生長更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨承受力的總和。這些原理也同樣適用于人,只有當人人都敞開胸懷,以接納的心態尊重差異時,才能眾志成城。

              5.過著身心平衡的生活

              人生最值得投資的就是磨煉自己。生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感,而具備良好的思考、學習、創造與適應能力,才能使自己立于不敗之地;擁有財富,并不代表有永遠的經濟保障,擁有創造財富的能力才真正可靠。身心和意志是我們達到目標的基礎,所以有規律地鍛煉身心將使我們能接受更大的挑戰,靜思內省將使人的直覺變得越來越敏感。當我們平衡地在這兩方面改善時,則加強了所有習慣的效能。這樣我們將成長、變化,并最終走向成功。

              6.忠誠于自己的人生計劃

              高效能的人懂得設計自己的未來。他們認真地計劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導。因此,“以終為始”是實現自我領導的原則。這將確保自己的行為與目標保持一致,并不受其他人或外界環境的影響。我們將這個書面計劃稱之為“使命宣言”。任何一個存在的社會組織都需要“使命宣言”,任何一個企業或個人也不例外。“使命宣言”需要階段性地評估以及持續修正和改良。確立目標后全力以赴,就是我們所說的在正確的時間做正確的事,并把事情做對。

              7.做最重要的事情

              每個人的時間都是有限的,所以要做重要的事,即你覺得有價值并對你的生命價值、最高目標具有貢獻的事情;要少做緊急的事,也就是你或別人認為需要立刻解決的事。消防隊的最大貢獻應是做好防火工作,而不只是忙于到處救火。因此,“要事第一”是自我管理的原則。有效能的人只會有少量非常重要且需立即處理的緊急、危機事件,他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上,來保持效益與效率的平衡。“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點管理。先由領導決定什么是重點后,自己掌握住重點并時刻把它放在第一位,以免被感覺、情緒或沖動左右。要想集中精力于當前的要務,就必須先排除次要事情的牽絆,要勇于說“不”。

              [BT2]不找借口找方法

              一個遇事喜歡找推脫借口的人,在面臨挑戰時,總會為自己未能實現某種目標找出無數個理由。比如,那些喜歡發牢騷、抱怨的不幸的人曾經都有過夢想,卻始終無法實現。為什么呢?因為他們有遇事找借口的老習慣。

              一位長期在公司底層掙扎,時刻面臨著失業危機的中年人來到老板的辦公室,他講話時神情激昂,抱怨公司老板不愿意給自己機會。

              “那么你為什么不自己去爭取呢?”老板問他。

              “我曾經也爭取過,但是我不認為那是一種機會。”他依然義憤填膺。

              “能告訴我那是什么事嗎?”

              “前些日子,公司派我去海外營業部,但是我覺得像我這樣的年紀,怎么能經受如此折騰呢。”

              “為什么你會認為這是一種折騰,而不是一種機會呢?”

              “難道你看不出來嗎?公司本部有那么多職位,卻讓我去如此遙遠的地方。我有心臟病,這一點公司所有的人都知道。”

              其實,這位先生并沒有什么心臟病,他只是為自己不愿遠行找一個借口而已。

              與之截然相反的是體育界的成功者羅杰·布萊克。他的杰出并不在于他非凡的令人矚目的競技成績——他曾經獲得奧林匹克運動會4×100米銀牌和世界錦標賽400米接力賽金牌。而更讓人感動的是,所有的成績都是在他患有心臟病的情況下取得的。

              除了家人、親密的朋友和醫生等僅有的幾個人知道其病情外,他沒有向外界公布任何消息。帶著心臟病從事這種大運動量的競技項目,不僅很難有出色的發揮,而且有可能危及生命安全。第一次獲得銀牌后,他對自己依然不滿意。如果他告訴人們自己真實的身體狀況,即使在運動生涯中半途而廢,也會獲得人們的理解的。但是羅杰卻說:“我不想小題大做。即使我失敗了,也不想將疾病當成自己的借口。”作為世界級的運動員,這種精神一直存在于他的整個職業生涯中。

              那些認為自己缺乏機會的人,往往是在為自己的失敗尋找借口。而成功者大都不善于也不需要編制任何借口,因為他們能為自己的行為和目標負責,也能享受自己努力的成果。

              借口總是在人們的耳旁竊竊私語,告訴自己因為某原因而不能做某事,久而久之我們甚至會潛意識地認為這是“理智的聲音”。假如你也有這種習慣,那么請你做一個實驗,每當你使用“理由”一詞時,請用“借口”來替代它,也許你會發現自己再也無法心安理得了。

              有一次,一位朋友對我說:“我不做這件事情是有原因的。”

              我回應他說:“是的,如果你想給自己找借口的話。”

              “不——這不是借口,而是理由。”他急切地辯解道。

              一個人在面臨挑戰時,總會為自己未能實現某種目標找出無數個理由。正確的做法是,拋棄所有的借口,找出解決問題的方法。二者之間的區別就在于習慣,你選擇哪一種呢?

              那些實現自己的目標,取得成功的人,并非有超凡的能力,而是有超凡的心態。他們能積極抓住機遇,創造機遇,而不是一遭遇困境就退避三舍、尋找借口。

              如果那些一天到晚總想著如何欺瞞的人,肯將一半的精力和創意用到正途上,他們一定可以在任何事情上取得卓越的成就。如果你善于尋找借口,那么試著將找借口的創造力用于尋找解決問題的方法,也許情形會大為不同。

              習慣性的拖延者通常也是制造借口與托詞的專家。如果你存心拖延、逃避,你就能找出成千上萬個理由來辯解為什么事情無法完成,而對為什么事情應該完成的理由卻想得少之又少。事實上,把事情“太困難、太無頭緒、太花時間”等種種理由合理化,的確要比相信“只要我們努力、勤奮就能完成任何事”的念頭容易得多。

              如果你發現自己經常為沒做某些事而制造借口,或想出千百個理由為事情未能按計劃實施而辯解,那么,我勸你最好還是自我反省一番吧!

              [BT2]把握自己的時間

              某天,在富蘭克林報社前面的商店里,一位猶豫了將近1個小時的男人終于開口問店員了:“這本書多少錢?”

              “1美元。”店員回答。

              “1美元?”這人又問,“你能不能少要點?”

              “它的價格就是1美元。”沒有別的回答。這位顧客又看了一會兒,然后問:“富蘭克林先生在嗎?”

              “在,”店員回答,“他在印刷室忙著呢。”

              “那好,我要見見他。”這個人堅持一定要見富蘭克林。于是,富蘭克林就被找了出來。

              這個人問:“富蘭克林先生,這本書你能出的最低價格是多少?”

              “1美元25分。”富蘭克林不假思索地回答。

              “1美元25分?你的店員剛才還說1美元呢。

              “這沒錯,”富蘭克林說,“但是,我情愿倒給你1美元也不愿意離開我的工作崗位。”這位顧客驚異了。他心想,算了,結束這場自己引起的談判吧,他說:“好,這樣,你說這本書是最少要多少錢吧。”

              “1美元50分。”

              “又變成1美元50分?你剛才不還說1美元25分嗎?”

              “對。”富蘭克林冷冷地說:“我現在能出的最好價錢就是1美元50分。”這人默默地把錢放到柜臺上,拿起書出去了。這位著名的物理學家和政治家給他上了終生難忘的一課:對于有志者,時間就是金錢。

              利用好時間是非常重要的,一天的時間如果不好好規劃一下,就會白白浪費掉,就會消失得無影無蹤,我們就會一無所成。經驗表明,成功與失敗的界線在于怎樣分配時間,怎樣安排時間。人們往往認為,這兒幾分鐘,那兒幾小時沒什么用,其實它們的作用很大。本杰明·富蘭克林指出:“你熱愛生命嗎?那么別浪良費時間,因為時間是組成生命的材料。

              如果想成功,必須重視時間的價值。時間是要爭取才有的,時間是自己安排出來的,忙碌的人能夠讀很多書,就是因為這個緣故。時間并非一成不變,時間有密度,也有年齡。明天的時間就比今天的時間衰老。衰老的時間沒有氣勢,就好像旭日東升,朝氣蓬勃,而日落西山的太陽,就完全沒有那種氣勢。失去效率的時間是沒有什么用的。

              想要有成功的人生,必須把握現在的時間。如何把握現在呢?效率專家認為,分析、計劃、行動,三個步驟缺一不可。

              第一步,分析——檢查你以往利用時間的習慣

              想要知道時間是如何用掉的最好方法就是:

              用心觀察自己的日常作息。準備一本記事本,詳細記錄一周的活動。每一天(包括周末)都按時劃分。每完成一件工作,就在記事本上寫下完成事項及所花費的時間。然后,留意你自己對時間運用狀況的感受:是運用妥當?還是浪費了?精力是高昂或是頹喪?誰剝奪你的時間或提高了你對時間運用的效率?

              一周之后,摘要記錄各項活動所花的時間:打電話、寫信、開會,和朋友聚會、運動、休閑,和家人相處等等活動的時間各占多少。分門別類后,這份摘要可以告訴你各項活動所花費的時間。接下來,檢查你的體能周期狀況:你是上午體力比較好,還是下午?如果有規律可循,可考慮在體力最好的時候,做最重要的工作。

              想一想,你精神最好的時候,是和人串門子,還是獨處?也許你喜歡一個人獨自工作;又或許你不喜歡孤獨的滋味,所以花在電話上的時間過多。有沒有什么日常瑣事可以一并處理,或切割成數個部分,做更有效率的處理?二者都可有效節省你的時間。有哪些事根本就不需要浪費時間來做?可不可能避免重蹈覆轍?有哪些事可以做得再快點?更有效率點?你通常花多少時間在重要與不重要的工作上呢?

              把時間運用得當和運用不妥當的活動區隔開來。想想該如何改變行為模式,好提高效率呢?

              第二步,計劃——列出工作的優先順序

              如同任何一種管理,時間管理也一定要妥善計劃才能發揮效用。計劃之初,先從下列幾個觀點來檢視:必要性、重要性及選擇性。依據這些原則,就可列出工作的優先順序。

              現在,多花點兒時間在必要的工作上,而少用些時間在選擇性工作上。等你完成必要與重要的工作后,再來做選擇性的工作。

              第三步,行動——與拖拉習氣作斗爭

              依據計劃所列的優先順序迅速、果斷、有效率地采取行動,可以把你因遲疑、拖延所帶來的不快壓力一掃而空。要主動控制時間,少做浪費時間的事,多做能節省時間的活動。

              據專家研究表明,生活中大約有五分之一的成年人喜歡拖拖拉拉,這給他們的工作和生活都帶來了不良后果。所以,要與拖拉習氣作斗爭,要設法做到:

              (1)定出期限。即使計劃中沒有時限,你也要為自己定上一個。要真有那么一個時限,那在終期來臨之際再去看看做了多少工作,你也許就會嚇一跳。所以,在每一周末來臨之際,你都問問自己究竟做了多少事?

              (2)砍掉枝枝節節。注意因事情停止和重新返工而浪費掉的時間和精力。要學會在某段時間內集中心力于某一件事,這會給你自己樹立一種風范。而且,在你放下一件事情以前,你都力求把它了結,或至少提出解決的辦法來,那樣,你也就給自己培養了一種很好的習慣,這種習慣會為你的將來帶來很好的報償。〖JP〗

              (3)犒勞一下自己。最好是在每次按時完成計劃的時候,你都給自己一個小小獎勵,比如給自己買支冰激凌雪糕,或挑個陽光明媚的日子,自己去逛逛街。這些都屬小事,但對自己鼓勵卻很大。

              [BT2]照事情的輕重程度去做

              曾讀過一個貪心人的故事,說是有個地主去拜訪一位部落首領,想要塊地。首領說,你從這兒向西走,做一個標記,只要你能在太陽落山之前走回來,從這兒到那個標記之間的地都是你的了。

              太陽落山了,地主沒有走回來,因為走得太遠,他累死在路上。

              貪心人走不回來,是因為貪,貪得忘了他走路的最重要目的。然而現實生活中還有一類人,他們不貪,可是也走不回來,因為他們拖拖拉拉,輕重不分。

              有—次,我要在客廳里釘一幅畫,請鄰居來幫忙。畫已經在墻上扶好,正準備砸釘子,他說:“這樣不好,最好釘兩個木塊,把畫掛上面。”我遵從他的意見,讓他幫著去找木塊。

              木塊很快找來了,正要釘,他說:“等一等,木塊有點大,最好能鋸掉點。”于是便四處去找鋸子。找來鋸子,還沒有鋸兩下,“不行,這鋸子太鈍了,”他說,“得磨一磨。”

              他家有一把銼刀,銼刀拿來了,他又發現銼刀沒有把柄。為了給銼刀安把柄,他又去校園邊上的一個灌木叢里尋找小樹。要砍下小樹,他又發現我那把生滿老銹的斧頭實在是不能用。他又找來磨刀石,可為了固定住磨刀石,必須得制作幾根固定磨刀石的木條。為此他又到校外去找一位木匠,說木匠家有現成的。然而,這一走,就再也沒見他回來。當然了,那幅畫,我還是一邊一個釘子把它釘在了墻上。下午再見到他的時候,是在街上,他正在幫木匠從五金商店里往外架一臺笨重的電鋸。

              工作和生活中有好多種走不回來的人。他們認為要做好這一件事,必須得去做前一件事,要做好前一件事,必須得去做更前面的一件事。他們逆流而上,尋根探底,直至把那原始的目的淡忘得一干二凈。這種人看似忙忙碌碌,一副辛苦的樣子,其實,他們不知道自己在忙什么。起初,個別的人也許知道,然而一旦忙開了,還真的不知忙什么了。

              遍布全美的都市服務公司創始人亨利·杜赫提說過,人有兩種能力是千金難求的無價之寶:一是思考能力,二是分清事情的輕重緩急,并妥當處理的能力。

              白手起家的查理·魯克曼經過十二年的努力后,被提升到派索公司總裁的職位,年薪10萬美元,另有上百萬其他收入。他把成功歸功于杜赫提談到的兩種能力。魯克曼說:“就記憶所及,我每天早晨5點起床,因為這一時刻我的思考力最好。我計劃當天要做的事,并按事情的輕重緩急做好安排。”

              全美最成功的保險推銷員之一弗蘭克·貝特格,每天早晨還不到5點鐘,便把當天要做的事安排好了——是在前一個晚上預備的——他定下每天要做的保險數額,如果沒有完成,便加到第二天的數額,以后依此推算。

              長期的經驗告訴我,沒有人能永遠按照事情的輕重程度去做事。但我知道,按部就班地做事,總比想到什么就做什么要好得多。

              假使蕭伯納沒有為自己定下嚴格的規定,保持每天寫出5頁稿紙的文字,他可能永遠只是個銀行出納員。他度過了九年心碎的日子,九年總共才賺了30塊錢稿費,平均每天才一分錢。由于他一直把寫作當成最重要的事去做,終于成了世界著名的作家。

              [BT2]打破陳舊的觀念

              在一家效益不錯的公司里,總經理叮囑全體員工:“誰也不要走進8樓那個沒掛門牌的房間。”但他沒解釋為什么,員工都牢牢記住了總經理的叮囑。

              一個月后,公司又招聘了一批員工,總經理對新員工又交代了一次上面的叮囑。

              “為什么?”這時有個年輕人小聲嘀咕了一句。

              “不為什么。”總經理滿臉嚴肅地答道。

              回到崗位上,年輕人還在不解地思考著總經理的叮囑,其他人便勸他干好自己的工作,別瞎操心,聽總經理的,沒錯。但年輕人卻偏要走進那個房間看看。

              他輕輕地叩門,沒有反應,再輕輕一推,虛掩的門開了,只見里面放著一個紙牌,上面用紅筆寫著:把紙牌送給總經理。

              這時,聞知年輕人闖入那個房間的人開始為他擔憂,勸他趕緊把紙牌放回去,大家替他保密。但年輕人卻直奔15樓的總經理辦公室。

              當他將那個紙牌交到總經理手中時,總經理宣布了一項驚人的結果,“從現在起,你被任命為銷售部經理。”

              “就因為我把這個紙牌拿來了?”

              “沒錯,我已經等了快半年了,相信你能勝任這份工作。”總經理充滿自信地說。

              果然年輕人把銷售部的工作搞得紅紅火火。

              勇于走進某些禁區,你會采摘到豐碩的果實,打破條條框框的束縛,敢為天下先的精神正是開拓者的風貌。

              勇敢的個性,在工作上必會有所表現、突破,無論在哪個部門都是別人急于網羅的對象。

              如果某人老是呆在同一個地方,容易守舊,喪失創造力,也會成為包袱對象。如果你是只想讓你的人生平平淡淡,你可以維持現狀,但你想出人頭地,就要奮力去爭取每個升遷機會。

              舊觀念就是你的牢籠,你要想自由,你就要自己去打破它。

              一個小孩在看完馬戲團精彩的表演后,隨著父親到帳篷外拿干草喂養表演完的動物。

              這時,小孩注意到一旁的大象群,問父親:“爸,大象那么有力氣,為什么它們的腳上只系著一條小小的鐵鏈,難道它無法掙開那條鐵鏈逃脫嗎?”

              父親笑了笑,耐心為孩子解釋:“沒錯,大象是掙不開那條細細的鐵鏈。在大象還小的時候,馴獸師就是用同樣的鐵鏈來系小象,那時候的小象,力氣還不夠大,小象起初也想掙開鐵鏈的束縛,可是試過幾次之后,知道自己的力氣不足以掙開鐵鏈,也就放棄了掙脫的念頭,等小象長成大象后,它就甘心受那條鐵鏈的限制,而不再想逃脫了。”

              正當父親解說之際,馬戲團里失火了,大火隨著草料、帳篷等物,燃燒得十分迅速,蔓延到了動物的休息區。

              動物們受火勢所逼,十分焦躁不安,而大象更是頻頻跺腳,仍是掙不開腳上的鐵鏈。

              炙熱的火勢終于逼近大象,只見一只大象即將被火燒到,它灼痛之余,猛然一抬腳,竟輕易將腳上的鐵鏈掙斷,迅速奔逃至安全的地帶。

              其他的大象

              訂閱VIP章節 您的賬戶余額: 閱讀幣 | 充值 包月 關閉
              《青少年收益一生的習慣培養全集》 5 閱讀幣/千字(開通包月可免費閱讀全站作品)
              • 第七章 揚棄自我不斷超越

                26566 字/ 閱讀幣 (折后)

                余額不足
              • 還有 章可訂閱 約 閱讀幣

                (請注意:不含未發布章節)

                余額不足
              • 當您閱讀到本書付費章節時
                將直接購買不再提示

                開啟自動訂閱
              訂閱VIP章節 您的賬戶余額: 閱讀幣 | 充值 關閉
              《青少年收益一生的習慣培養全集》 5 閱讀幣/千字(包月會員八折優惠)
              您的賬戶中余額不足,是否充值后再來支持作者?: 去充值>>
              如果已完成充值: 請點此加載

              本章價格: 閱讀幣 (折后)
              還有 章可購買 約 閱讀幣(請注意:不含未發布章節)

              《青少年收益一生的習慣培養全集》讀者互動
              • 推薦投票

              • 打賞

              這本書寫的實在是太棒了,我決定投推薦票支持一下 您剩余推薦票 0
              溫馨提示:每張推薦票可獲得2積分。(投票/打賞以后,需要幾分鐘時間才能顯示出來)
              寫的真棒,打賞支持一下。 可用打賞金額 閱讀幣(贈幣不可用于打賞)
              確認投票
              溫馨提示:每張推薦票可獲得2積分。(投票/打賞以后,需要幾分鐘時間才能顯示出來)

              6月小說網 登錄免費注冊

              自動登錄忘記密碼

              無需注冊,即可登錄

              湖南快乐十分开奖号码
              <small id="hnvzt"><delect id="hnvzt"></delect></small>

                <var id="hnvzt"></var>
                  <small id="hnvzt"></small>

                  <label id="hnvzt"><button id="hnvzt"><address id="hnvzt"></address></button></label>

                          <nav id="hnvzt"></nav>

                          <mark id="hnvzt"><button id="hnvzt"></button></mark>
                          <acronym id="hnvzt"><pre id="hnvzt"></pre></acronym>
                          <small id="hnvzt"><delect id="hnvzt"></delect></small>

                            <var id="hnvzt"></var>
                              <small id="hnvzt"></small>

                              <label id="hnvzt"><button id="hnvzt"><address id="hnvzt"></address></button></label>

                                      <nav id="hnvzt"></nav>

                                      <mark id="hnvzt"><button id="hnvzt"></button></mark>
                                      <acronym id="hnvzt"><pre id="hnvzt"></pre></acronym>